Vous êtes-vous déjà demandé quels sont les anciens principes du yoga ? Qu’est-ce que le yoga ? Et quelle est la différence entre les styles de yoga modernisés et le Hatha Yoga traditionnel ? Le yoga est de plus en plus répandu dans le monde. Le yoga ayant de nombreux avantages, sa popularité croissante peut être considérée comme un développement positif. Cependant, ce développement va de pair avec un changement dans la pratique du yoga. L’accent passe de la pratique holistique à des exercices plus inspirés du yoga.
Ce blog vous donne un aperçu de la philosophie sous-jacente et de la pratique traditionnelle du Hatha Yoga.
Les quatre voies du yoga
Afin de comprendre ce qu’est le Hatha Yoga, nous devons d’abord comprendre les quatre voies du yoga.
Comme vous le savez peut-être, le but ultime du yoga traditionnel n’est pas d’augmenter la flexibilité et la force. Au cœur, la philosophie du yoga se concentre sur la réalisation de soi. La réalisation de soi peut être décrite comme l’état dans lequel vous êtes libre des illusions du monde matériel, comprenant ainsi le véritable noyau de votre existence (le vrai Soi).
Pour atteindre cet objectif, les Écritures proposent quatre voies yogiques. Chacune est une pratique non sectaire adaptée aux humains ayant diverses personnalités, possibilités et capacités. Vous pouvez suivre un ou plusieurs de ces chemins pour atteindre le but de la réalisation de soi.
- Raja Yoga : la voie du contrôle. Dans cette pratique, vous contrôlez le corps, l’esprit et la respiration pour laisser aller l’ego et réaliser le Soi. Le Hatha Yoga, y compris la pratique des asanas, fait partie du Raja Yoga.
- Jnana Yoga (Gyan Yoga) : Le chemin de la connaissance. Dans cette pratique, vous abandonnez votre ego en acquérant des connaissances, ce qui supprime l’ignorance et l’illusion et conduit à comprendre la réalité du Soi.
- Bhakti Yoga : Le chemin de la dévotion au Divin et à la pureté. C’est le chemin de l’abandon de votre ego à quelque soit votre perception de la Divinité et complètement sattvique (pure). De cette façon, vous commencez à réaliser la réalité du Soi.
- Karma Yoga : le chemin du devoir désintéressé. Lorsque vous suivez ce chemin, vous faites votre devoir au mieux de vos capacités, sans attachement aux résultats ou aux récompenses. Cela vous aide à abandonner votre ego et conduit à la réalisation de soi.
Les huit membres du Raja Yoga
Raja en sanskrit signifie "contrôle'', se référant à la pratique du yoga dans laquelle nous travaillons à contrôler notre esprit en contrôlant notre corps et notre respiration. Le Raja Yoga est basé sur les Yoga Sutras écrits par Patanjali. Un des chapitres décrit la voie du yoga à huit membres pour contrôler le corps, l'esprit, les sens, les habitudes et les désirs d'atteindre la «kaivalya», la conscience ultime ou la libération ultime.
La première branche de ce chemin consiste en des directives morales et éthiques, les Yamas. Les Yamas décrivent des principes tels que la non-violence, la véracité et le contrôle des impulsions. Le deuxième élément, les Niyamas , se concentre sur le développement de disciplines positives afin de progresser sur la voie du yoga. Ces disciplines positives comprennent la purification du corps et de l'esprit, le contentement de ce que vous avez, l'autodiscipline, l'auto-étude et la dévotion à la pratique.
S'appuyant sur les deux premiers membres, la pratique se poursuit avec six membres :
- Asanas ou exercices physiques pour purifier le corps physique,
- Pranayama ou exercices de respiration pour purifier le corps énergétique,
- Pratyahara ou retrait sensoriel pour calmer les sens,
- Dharana ou concentration pour amener le contrôle à l'esprit,
- Dhyana ou méditation, pour observer le soi,
- Samadhi ou connexion profonde avec soi pour se libérer de l'illusion.
Naissance du Hatha Yoga
Comme mentionné ci-dessus, les deux premières étapes des huit membres sont axées sur le nettoyage du personnage. Et, selon les Patanjali Yoga Sutras, seulement lorsque la nature est purifiée; on pourrait commencer par pratiquer les asanas.
Vers le début du XVe siècle, certains yogis de la lignée Natha ne voulaient pas attendre aussi longtemps et ont commencé à pratiquer les asanas avant de maîtriser le yama et les niyamas. L'esprit n'étant pas prêt pour de nouvelles pratiques, ils ont dû travailler plus fort. Ils appellent cela leur pratique «obstinée» du yoga. Ces yogis naga ont continué à pratiquer les asanas jusqu'à ce qu'ils les maîtrisent. Cette façon de pratiquer le Raja Yoga, ne suivant pas l'ordre strict de maîtriser d'abord les Yamas et les Niyamas, a été nommée « Hatha Yoga ».
Swami Swatmarama , un sage du XVe siècle a compilé le Hatha Yoga Pradipika et a brièvement décrit six branches du yoga pour atteindre le Samadhi sans le long processus des deux premières étapes des Yamas et des niyamas. Le Hatha Yoga est également connu sous le nom de Shatanga Yoga ( yoga à six membres).
Swami Swatmarama conseille de commencer par les pratiques physiques au début parce que la plupart des gens trouveront plus facile de maîtriser l'esprit à travers le corps, que de purifier leur caractère, leurs habitudes et leur esprit directement par l'observation des Yamas et Niyamas.
Le Hatha Yoga se concentre donc principalement sur la purification du corps en tant que chemin menant à la purification de l'esprit. Hatha signifie littéralement «énergique» ou «têtu» se référant aux premiers Indiens qui croyaient que sa pratique était difficile et en la forçant, la libération spirituelle était obtenue.
La purification du corps et de l'esprit est également essentielle pour être en bonne santé. Être et rester en bonne santé est un objectif central du yoga, car c'est seulement alors que vous posséderez le meilleur véhicule pour votre développement spirituel.
Swami Sivananda simplifie le Hatha Yoga
Dans l'Inde d'avant l'indépendance, la pratique du yoga asana était considérée comme une pratique réservée aux ascètes et aux moines. En 1936, Swami Sivananda voulait rendre la pratique du Hatha Yoga plus accessible aux gens ordinaires. Pour qu'ils puissent améliorer leur santé physique et mentale. Swami Sivananda a inventé l'idée de cinq pratiques de yoga sans expliquer l'aspect philosophique du yoga. Ensemble, ces points nous guident vers un style de vie équilibré et yogique :
- Exercice approprié : un corps sain est nécessaire pour l'équilibre de l'esprit. Asana ou la pratique des poses yoga avec constance et facilité, est un moyen approprié de travailler sur la force, l'endurance et la flexibilité. Tout en pratiquant selon les principes anciens, nous rééquilibrons simultanément le système nerveux.
- Bonne respiration : l'esprit peut être contrôlé par une respiration consciente. Par conséquent, la pratique du yoga comprend un large éventail de techniques de respiration. Une fois maîtrisé, le souffle est plein et sans effort.
- Relaxation appropriée : il est important de détendre le corps régulièrement, lui permettant de se remettre de l'effort. La relaxation n'inclut pas seulement le corps, mais aussi les sens.
- Une bonne alimentation : une alimentation saine est nécessaire pour fournir de l'énergie au corps et à l'esprit. Cela devrait être suffisant, mais pas dérangeant ni nuisible. Le régime yogique est principalement végétarien, car il peut être produit sans violence inutile.
- Pensée positive et méditation : la façon dont nous pensons affecte notre état d'esprit. Par conséquent, la pratique de la pensée positive et de la méditation est très importante pour cultiver l'équilibre dans l'esprit.
Lignes directrices pour votre pratique holistique du Hatha Yoga
Comment pouvez-vous traduire ces principes dans votre pratique des asanas de Hatha Yoga et récolter le maximum d'avantages de cette science ancienne ? L'un des principes les plus importants (et malheureusement souvent oubliés de nos jours) est le principe de sthira sukham asanam. Cette définition de l'asana indique qu'un asana est une pose dans laquelle vous ressentez à la fois le confort et la stabilité dans chaque pose.
On nous dit souvent, dans nos pratiques modernes, que les asanas doivent être pratiquées avec un objectif en tête. On nous dit que nous devons être plus profonds dans une posture, ou nous devons perfectionner nos poses d'équilibre. Mais lorsque nous comprenons l'ancienne science du Hatha Yoga, nous comprenons que nous devons revenir à la plus fondamentale de toutes les instructions de yoga «Sthira sukham asanam » ou «asana est une pose stable et confortable».
Cette phrase apparemment simple ne concerne pas seulement la façon dont nous devons pratiquer nos asanas, mais aussi la façon dont nous pouvons avancer dans la vie. Nous devons être fermes dans nos intentions, tant dans notre pratique que dans nos vies, et nous devons être à l'aise avec qui nous sommes. Cela pourrait être le plus grand cadeau que le yoga puisse offrir au monde en ce moment : la possibilité d'être confortablement en paix avec qui nous sommes et notre place dans le monde. Ce n'est qu'à partir de ce lieu d'acceptation que l'équanimité et la compassion peuvent croître.
Afin d'obtenir confort et aisance dans une pose, il est important d'adapter votre pratique à vos capacités. En termes de résistance, cela signifie que vous pouvez augmenter la charge pas à pas. Il en va de même pour la flexibilité. Par conséquent, chaque pose comprend différentes étapes et options. Lorsque vous pouvez maintenir une pose pendant une période plus longue, vous pouvez passer à une durée plus longue ou au niveau de difficulté suivant. Cela fait du Hatha Yoga un processus de transformation graduel.
Le principe de non-violence (ahimsa)
De même, les principes philosophiques des Yamas : ahimsa, ou non-violence, se reflètent magnifiquement dans une telle manière transformatrice de pratiquer. Vous devez pratiquer de manière à ne pas vous blesser. Au lieu de vous concentrer sur la forme et de forcer votre corps dans la pose, il est préférable de remarquer où votre corps est encore suffisamment à l'aise. Pratiquer sur le long terme, avec patience, peut vous amener au point où vous êtes à l'aise dans une pose plus avancée. Mais rappelez-vous : cette pose avancée n'est pas le but !
En conclusion, contrairement à l'image du yoga qui domine aujourd'hui, le yoga ne concerne pas uniquement les poses. Ses racines se trouvent dans la philosophie ancienne, qui se concentre sur la réalisation de soi. Lorsqu'il est pratiqué en conséquence, le yoga doit conduire à un équilibre mental, physique et spirituel. En fin de compte, le Hatha Yoga est une discipline qui vise à cultiver des idées sur le vrai Soi.