Qu’est-ce que le Vinyasa Yoga ?

Qu'est-ce que le Vinyasa Yoga?

Pratiquez-vous le Vinyasa Yoga et vous êtes-vous déjà demandé ce qu’est le Vinyasa Yoga ? Le Vinyasa Yoga est un style très populaire de nos jours. Il est souvent décrit comme une pratique dont le thème ou les objectifs sont des poses liées et associées entre elles. Il existe autant de versions, de séquences et de définitions qu’il y a d’enseignants. Alors, qu’estce que le Vinyasa Yoga et comment s’est-il développé ?

Histoire du Vinyasa Yoga

Vinyasa Yoga ou Vinyasa Flow n’est pas un système et ne suit pas une lignée, une hiérarchie ou un gourou leader clair. Il n’y a pas de fondateur officiel de Vinyasa Yoga. Le Yoga Vinyasa est un style de yoga moderne, né de la tradition Ashtanga Vinyasa Yoga. La tradition Ashtanga Vinyasa, quant à elle, est basée sur les enseignements de Sri Krishnamacharya. Krishnamacharya a enseigné que les mouvements entre chaque asana doivent être considérés aussi importants que les postures elles-mêmes. Son idée derrière cela était d’approfondir la concentration et la conscience corporelle tout au long de la pratique. Plutôt que de se concentrer sur «entrer dans la posture» puis sur la respiration, dans Vinyasa Yoga, le but est de garder la respiration profonde et la conscience corporelle cohérentes tout au long de tous les mouvements pendant la pratique.

Sri Tirumalai Krishnamacharya

Krishnamacharya est considéré comme le grand-père du yoga moderne. Il s’est rendu dans l’Himalaya en 1916 pour apprendre le yoga. Là, il a rencontré son gourou, Sri Ramamohan Brahmachari, et a passé sept ans et demi avec lui. Pendant ce temps, il a étudié le système de yoga Ashtanga (Raja), également connu sous le nom des huit membres du yoga .

En 1933, il a commencé à enseigner le yoga à Mysore, en Inde, puis à Madras, en Inde, pour de nombreux étudiants indiens et occidentaux. En plus de Pattabhi Jois, ses étudiants les plus connus sont Indra Devi, BKS Iyengar et son fils, TKV Desikachar. Influencés par ces maîtres, divers styles de yoga se sont développés à partir d’une seule source, car leurs représentants étaient des étudiants de Krishnamacharya à différents moments. Krishnamacharya a enseigné une pratique diversifiée ainsi que des formes plus traditionnelles et originales d’Ashtanga Yoga, à Mysore. À Madras, il a changé son style, qui est finalement devenu Viniyoga.

TKV Desikachar

TKV Desikachar (1938-2016) était le fils de Krishnamacharya. Il pensait que le yoga devait être adapté aux besoins individuels. Il a d’abord utilisé le terme Viniyoga pour décrire son style de Hatha Yoga; plus tard, il a abandonné le terme, mais pas l’approche.

Bien qu’il ait passé une grande partie de sa vie adulte à enseigner le yoga, Desikachar a été formé comme ingénieur en structure. Il était également le fondateur de Krishnamacharya Yoga Mandiram à Chennai, en Inde. Né en Inde, TKV Desikachar était désintéressé par le yoga étant enfant et au début de l’âge adulte. Dans la vingtaine, il est retourné à ses racines et a étudié avec son père.

Desikachar a d’abord donné des conférences aux États-Unis en 1976 et a ensuite visité régulièrement des enseignant et donné des conférences sur son approche du yoga et de la guérison yogique. Il pensait que le yoga pouvait être pertinent pour tout le monde, quelles que soient ses capacités physiques. Adapter les pratiques du yoga pour répondre aux besoins de chaque yogi était au cœur de son approche. Grâce à la thérapie par le yoga, il a intégré la pratique physique de l’asana, du pranayama, de la méditation et du système médical traditionnel de l’Ayurveda afin de promouvoir la santé physique et mentale.

KS Patthabi Jois

L’école Ashtanga a été développée par Patthabi Jois. Il a enseigné à Mysore, en Inde, dans la première moitié du 20e siècle. Plus tard, l’Ashtanga Yoga a été enseigné par Jois comme une méditation émouvante qu’il a également commencé à appeler Ashtanga Vinyasa.

Dans la pratique de l’Ashtanga Vinyasa Yoga, la respiration est coordonnée avec le mouvement. Cet Ashtanga Vinyasa Yoga est la source de presque tous les styles de Vinyasa Yoga, Power Yoga et Yoga Flow qui sont devenus si populaires en Occident ces jours-ci.

Qu’est-ce que le Vinyasa (Flow) Yoga ?

Le Vinyasa Flow Yoga simplifié et moderne (également connu sous le nom de Flow Yoga) est mieux décrit comme l’Ashtanga Vinyasa freestyle car il n’adhère pas à la structure rigide de la série Ashtanga Vinyasa définie par K. Pattabhi Jois.

De nombreuses classes Vinyasa Flow suivent la structure de base de la série primaire Ashtanga, en commençant par Suryanamskara A et B, mais proposent ensuite différentes séquences. De nombreuses classes suivent également de près la séquence de base debout de la tradition Ashtanga et la séquence de fin. Il n’y a pas de série fixe de poses. Chaque classe peut être différente. La syntaxe de base du yoga Vinyasa permet d’explorer un programme changeant de poses. Vous pouvez explorer les poses de la première, de la deuxième et de la troisième série d’Ashtanga d’une manière plus accessible que dans la pratique de la série Ashtanga Vinyasa.

Qu’est-ce que Vinyasa signifie ?

Le terme vinyasa est une composition de deux mots. Nyasa  a plusieurs significations comme «placer», «ordre spécial» et «attention», «et vi, qui signifie« spécialement ». Le Vinyasa a de nombreuses significations dans la langue sanskrite, cependant, dans le contexte du yoga, le Vinyasa peut être interprété comme

  • Chemin spécial
  • Commande spéciale
  • Avec attention

Elle est souvent interprétée comme une pratique dont le thème ou les finalités consistent en des poses liées et associées entre elles.

Il existe autant de versions, de séquences et de définitions qu’il y a d’enseignants. Vinyasa Yoga ou Vinyasa Flow n’est pas un système. Il n’y a pas de lignée claire, pas de hiérarchie et pas de gourou principal.

Vinyasa, écrit en minuscules, fait généralement référence à la progression et à la continuité entre les asanas. Dans Ashtanga Vinyasa Yoga, les transitions fluides d’une pose à l’autre, les fameux sauts en arrière et sauts sont appelés vinyasa . L’utilisation la plus courante consiste à définir une séquence de liaison spécifique (basée sur la salutation au soleil – chaturanga / chien tête en haut / chien tête en bas) qui est coordonnée avec la respiration et vous fait passer d’une pose à l’autre. La pratique devient un flux chronométré au lieu d’une simple série de postures discrètes.

Le vinyasa rythme la pratique, maintient la chaleur, renforce la force du haut du corps et agit comme une contre-pose pour étirer les jambes et remettre la colonne vertébrale au point neutre pour la séquence suivante.

Toute séquence de passage d’asana à asana peut être appelée un vinyasa – elle n’a pas à être liée aux mouvements de salutation au soleil rencontrés dans la pratique du style Ashtanga Vinyasa.

Gardant le concept de se déplacer consciemment, «d’une manière spéciale» à l’esprit, une classe Vinyasa Flow se concentre sur les relations entre les poses et, passant des asanas les plus simples aux plus complexes. Les enseignants travaillent également souvent à fixer une intention et à maintenir la connexion corps-respiration-esprit.

Caractéristiques du Vinyasa Yoga

Liaison des poses

Le Vinyasa Yoga relie une posture à la suivante en utilisant la respiration. Lorsque les postures sont pratiquées de cette manière, elles se rejoignent. C’est pourquoi on l’appelle parfois «Flow Yoga». Le contraire du Vinyasa Yoga sont des styles plus classiques tels que le Hatha Yoga, où les étudiants entrent dans un asana, restent dans la pose de manière régulière, puis «rompent la posture» en sortant.

Lire la suite : Qu’est-ce que le Hatha Yoga ?

Le souffle initie le mouvement

La transition d’un asana à l’autre est toujours initiée par le souffle. La respiration pourrait devenir plus profonde et plus tendue en raison de l’activité physique, mais idéalement, elle devrait rester régulière et par le nez. Le souffle crée le rythme et le timing qui sous-tendent la liaison des postures. En fait, Krishnamacharya voyageait de ville en ville pour donner des spectacles de yoga avec ses élèves. Afin de les faire bouger en synchronie, il leur a demandé de respirer plus profondément et avec une légère construction dans la gorge, qui est communément appelée «Ocean Breath» ou «Ujjayi Breathing».

Entraînement cardiovasculaire

Une pratique de Vinyasa Yoga implique généralement des mouvements intenses et génère un entraînement cardiovasculaire pas toujours présent dans d’autres formes de pratique du yoga asana. Cela contraste avec les principes classiques du Hatha Yoga dans lesquels nous visons en fait à maintenir la fréquence cardiaque à un rythme de repos afin de stimuler des processus plus subtils dans le corps physique (le système endocrinien, le système lymphatique, etc.)

Variété

Une caractéristique déterminante des classes Vinyasa Flow est la variation de séquence d’une classe à l’autre . Il n’y a pas deux classes identiques. Cela contraste fortement avec les systèmes de formes fixes tels que l’Ashtanga Vinyasa Yoga et le Bikram Yoga.

Méditation en mouvement

Le Vinyasa Yoga, en raison de son intensité et de sa variété, nécessite une concentration intense. La pratique peut vous amener dans un état qui peut être décrit comme une méditation en mouvement.

Les 4 éléments déterminants des classes de flux Vinyasa

D’une manière générale, une classe Vinyasa Flow est un défi, axé sur la respiration profonde continue et évoluant constamment à mesure que votre pratique s’approfondit.

Les salutations au soleil de la tradition Ashtanga Vinyasa forment l’épine dorsale d’une classe de flux Vinyasa. Les Surya Namaskara A et B sont utilisés dans leur forme «pure» pour réchauffer le corps, puis ils sont utilisés comme fil rouge tout au long de la pratique pour tisser différents asanas et exercices.

1. Salutation au Soleil A

Instructions
  1. À partir de Samasthiti (Tadasana), les orteils ensemble, les talons peuvent être légèrement écartés. Les bras détendus sur les côtés, la colonne vertébrale longue.
  2. Inspirez – soulevez vos bras au-dessus de votre front, paumes ensemble et regardez vos pouces.
  3. Expirez – Ouvrez les bras sur les côtés, penchez-vous en avant avec le dos plat et amenez les mains au sol à côté de vos pieds, le sommet de votre tête se dirigeant vers le sol.
  4. Inspirez – Soulevez votre poitrine et regardez en avant
  5. Expirez – entrez ou sautez légèrement dans une planche haute et descendez jusqu’à Chaturanga Dandasana
  6. Inspirez – Pointez vos pieds et ouvrez votre poitrine, les épaules larges et regardez vers l’avant ou en diagonale ( chien tête en haut )
  7. Expirez – Crochetez vos orteils et poussez vos hanches vers l’arrière et vers le haut (vous pouvez déplacer légèrement les pieds). Trouver une position stable dans le chien tête en bas et maintenez pendant 5 respirations…. 1… ..2… ..3… ..4… ..5 …. pendant que vous expirez – pliez vos genoux et regardez entre vos mains
  8. Inspirez – faites un pas ou sautez légèrement en avant , les pieds entre les mains et regardez en avant avec la poitrine levée
  9. Expirez – posez les mains à côté de vos pieds, le sommet de votre tête se dirigeant vers le sol
  10. Inspirez – écartez vos bras largement sur le côté tandis que vous remontez avec un dos plat et placez vos mains au-dessus de votre front. Regardez vos pouces, le cou allongé
  11. Expirez – Samasthiti.

Vinyasa-Yoga-Surya-Namaskara-A

Vinyasa-Yoga-Surya-Namaskara-A-2

2. Salutations au Soleil B

Instructions
  1. À partir de Samasthiti (Tadasana), les orteils ensemble, les talons peuvent être légèrement écartés. Les bras détendus sur les côtés, la colonne vertébrale longue.
  2. Inspirez – pliez vos genoux et soulevez vos bras au-dessus de votre front, paumes ensemble et regardez vos pouces ( Utkatasana ).
  3. Expirez – redressez vos genoux et penchez-vous vers l’avant avec un dos plat, amenez les mains au sol à côté de vos pieds, la couronne de votre tête atteignant vers le sol.
  4. Inspirez – Soulevez votre poitrine et regardez en avant
  5. Expirez – entrez ou sautez légèrement dans une planche haute et descendez jusqu’à Chaturanga Dandasana
  6. Inspirez – Pointez vos pieds et ouvrez votre poitrine, les épaules larges et regardez vers l’avant ou en diagonale ( chien tête en haut )
  7. Expirez – Crochetez vos orteils et poussez vos hanches vers l’arrière et vers le haut ( chien tête en bas )
  8. Inspirez – Amenez votre talon gauche à 45 degrés vers l’avant et avancez votre pied droit entre vos mains ( Virabadhrasana I ). Le genou droit est au-dessus de la cheville, la jambe gauche droite, les bras levés au-dessus de la tête, le regard vers les pouces
  9. Expirez – Placez vos mains sur le tapis et reculez votre pied droit, en position planche haute et descendez vers Chaturanga Dandasana
  10. Inspirez – Pointez vos pieds et ouvrez votre poitrine, les épaules larges et regardez vers l’avant ou en diagonale ( chien tête en haut )
  11. Expirez – Crochetez vos orteils et poussez vos hanches vers l’arrière et vers le haut ( chien tête en bas )
  12. Inspirez – Amenez votre talon droit à 45 degrés vers l’avant et avancez votre pied gauche entre vos mains ( Virabadhrasana I ). Le genou gauche est au-dessus de la cheville, la jambe droite est droite, les bras levés au-dessus de la tête, le regard vers les pouces
  13. Expirez – Placez vos mains sur le tapis et reculez votre pied gauche, en position planche haute et descendez vers Chaturanga Dandasana
  14. Inspirez – Pointez vos pieds et ouvrez votre poitrine, les épaules larges et regardez vers l’avant ou en diagonale ( chien tête en haut )
  15. Expirez – crochetez vos orteils et poussez vos hanches vers l’arrière et vers le haut (vous pouvez déplacer légèrement les pieds). Trouver une position stable en chien tête en bas et maintenez pendant 5 respirations…. 1… ..2… ..3… ..4… ..5. … Pendant que vous expirez – pliez vos genoux et regardez entre vos mains
  16. Inspirez – faites un pas ou sautez légèrement en avant , les pieds entre les mains et regardez en avant avec la poitrine levée
  17. Expirez – Posez les mains à côté de vos pieds, le sommet de votre tête se dirigeant vers le sol
  18. Inspirez – pliez vos genoux et levez vos mains au-dessus de votre front pour entrer dans Utkatasana , regardez vos pouces, le cou allongé
  19. Expirez – Redressez les jambes, les bras sur les côtés

3. Vinyasas – Transitions

Lorsqu’il dit aux élèves de «prendre un vinyasa», l’enseignant leur demande de passer d’un asana à l’autre en procédant comme suit :

Planche – Chaturanga Dandasana à Urdhva Mukha Shvanasana à Adho Mukha Shvanasana et de là, soit pour sauter / avancer vers une place assise, soit pour entrer dans un asana debout en faisant un pas en avant.

En sortant d’un asana assis, le vinyasa comprend :

Un ascenseur, suivi d’un saut / retour à Chaturanga Dandasana à Urdhva Mukha Shvanasana à Adho Mukha Shvanasana.

Il s’agit du Vinyasa traditionnel, extrait de la pratique Ashtanga Vinyasa de K. Patthabi Jois.

Il existe de nombreuses façons de créer de la variété avec les Vinyasas ainsi qu’avec les Salutations au Soleil A et B, par exemple :

Remplacer Utkatasana (En Salutations au Soleil B) par

  • Malasana (Guirlande Pose)
  • Parshva Utkatasana (Pose de la chaise torsadée)

Remplacer Chaturanga Dandasana par

  • Planche basse sur les coudes
  • Sashtang Pranamasana (Pose de Prosternation)
  • Supta Eka Pada Rajkapotasana (Pigeon voyageur)

Avec Remplacer Urdhva Mukha Shvanasana

  • Cobra bas / Cobra étendu
  • Anahatasana (Coeur Fondant)
  • Shalabhasana (Criquet pèlerin)
  • Dhanurasana (Pose de l’Arc)

Remplacer Virabadhrasana I (Salutation au Soleil B) par

  • Virabhadrasana II et variation (Guerrier II et variations)
  • Ashta Chandrasana (Pose du huit croissant de lune)
  • Sukha Hanumanasana (Pose du Singe)
  • Utthita Trikonasana (Pose du Triangle allongé)
  • Utthita Parshvakonasana (Pose à angle latéral allongé)
  • Prasarita Padottanasana (coude vers l’avant jambes écartées)

Avec Remplacer Adho Mukha Shvanasana

  • Shashankasana (Pose de l’Enfant)
  • Khagasana (Pose du Lièvre)
  • Dauphin stable / Pincha Mayurasana (Support sur les l’avant-bras)

4. Compter les respirations – respiration Ujjayi

Un élément important, en particulier de la première partie de la classe (avant de venir s’asseoir) est le comptage de la respiration. Dans la plupart des cours de Vinyasa Yoga, l’enseignant compte le nombre de respirations que les élèves doivent retenir. Habituellement, cela représente 5 respirations par pose.

La respiration doit être lente et contrôlée, ce que l’on appelle communément la respiration Ujjayi ou la respiration océanique. Ce n’est pas techniquement le bon (classique) Ujjayi Pranayama, mais le plein souffle yogique. En respirant profondément, afin de créer le «bruit de l’océan», on restreint doucement l’ouverture de la gorge pour créer une certaine résistance au passage de l’air. En inspirant doucement et en expirant doucement contre cette résistance, vous créez un son bien modulé et apaisant, quelque chose comme le bruit des vagues océaniques qui se déplacent vers l’intérieur et vers l’extérieur.

Lire la suite: La différence entre le pranayama et les exercices de respiration

Enseigner le Vinyasa Yoga

L’enseignement du Vinyasa Yoga peut être relativement facile et assez difficile à la fois. Cela dépend de la façon dont vous choisissez d’enseigner : choisissez-vous de rester principalement sur votre propre tapis et de démontrer physiquement la plupart des poses et des exercices, tout en enseignant le flux ? Ou, choisissez-vous de continuer à vous promener et de guider verbalement vos élèves tout au long de la pratique?

Dans le premier scénario, il est assez facile d’enseigner, une fois que vous connaissez bien le déroulement de la séquence. Cependant, vous ne pourrez pas bien voir vos élèves et vous ne pourrez pas ajuster votre classe à leurs besoins et à leur niveau. Enseigner le Vinyasa Yoga tout en étant capable d’observer, d’ajuster et de modifier est cependant un exploit plus difficile et demande de la pratique.

C’est notre conviction profondément enracinée ici à Arhanta, que pour grandir en tant qu’enseignant et vraiment servir vos élèves, toute votre attention doit être portée sur l’élève. Être attentif et observer vos élèves fera la différence pour eux de choisir de revenir encore et encore à vos cours, plutôt que de simplement pratiquer avec une vidéo dans le confort de leur foyer. Et cela rend l’enseignement tellement plus intéressant, passionnant et instructif!

Lisez aussi: De combien d’expérience avez-vous besoin pour devenir professeur de yoga ?

A propos de l’auteur

Kalyani Hauswirth-Jain est directrice de la création et enseignante principale aux ashrams de yoga Arhanta depuis 2013. Elle enseigne pendant la formation de professeur de yoga de 200 heures Arhanta, la formation de professeur de yoga de 300 heures ainsi qu’une variété de cours de 50 heures tels que le professeur de yoga Vinyasa formation , depuis plus de huit ans maintenant.

Posted in Uncategorized.